ما بقي بعد التصفية (29)

ومِن بعدِ رحيلِ أحمدَ.. تغيّرتْ عَدسةُ النظَر، وتبدّلتْ وجهةُ الفِكَر.

صَغُرتْ في العَينِ الدُّنيا المتسِعة، واتسَعتْ في القلبِ البَصيرةُ الضيّقة؛ فصَارَ ما كانَ بالأمسِ يُقلقُ النفْسَ لا يستحقُ العَناء، وما كانَ يُرسمُ بجدٍّ وهَوى أهْوَنُ منْ أنْ يُستنزَفَ فيهِ الجُهْدُ والشقَاء. غَدتْ ألوانُ الحياةِ باهتةً في بَهجتِها، حادّةً في حقيقتِها. وانقشَعَ عَنِ النفسِ فَزَعُ المَجهول، وزَالَ عَنِ الصّدرِ خَوفُ الأُفول؛ فكُلُّ مَا هُوَ مُتوَقَّعٌ آت، وكُلُّ مَا هُوَ آتٍ مَقْدرٌ لا مَحالةَ واقِع.

وهُنالِكَ استَيقظتْ عَدسةُ اليَقين، وتجلّتْ حَقيقةُ الدّين؛ فتَحَوَّلَ الإيمانُ بالقضَاءِ إلَى واقِعٍ يُعاشُ بالصَّبْر، وصَارَ التّسليمُ بالقدَرِ اختِباراً يُجتَازُ بدَمْعِ المَحْوِ لا بحِبْرِ السَّطْر؛ إذْ لَيسَتِ العقَائِدُ كَلماتٍ بَاردةً تُلقَى في المَنابِر، ولا حُروفاً جَامدةً تُودَعُ في الكتبِ والدَّفاتر.

إنَّ الفَقْدَ مُنخُلٌ قَاصٍ: يُصفّي رُكَامَ السّنِين، ويُبقي مَا ثَبَتَ باليَقِين. بَينَ مِطْرَقتِهِ وسِنْدانِهِ تَتَشكَّلُ الصِّلات، وَتَحْتَ وَطْأَةِ ضَغْطِهِ تَمْتَحِنُ الصَّداقَات؛ فإِمَّا خُرُوجٌ بأَلْمَاسَةِ صِدْقٍ تُبْهِرُ النَّاظِرين، أَوْ يفتضح بحال تشِينُ ولا تَزِين.. ولا مَنْزِلَةَ بَيْن المَنْزِلَتَيْن.

ثُمَّ تَطهَّرتِ العَدسَةُ مِنْ زَيْفِ الطُّمُوح، وخَلَصَتِ النَّفْسُ مِنْ فُضُولِ الأَمَاني؛ فَمَا عُدْنَا نَرْجُو إلا سَلامَةَ البَال، وحُسْنَ الصِّيتِ في الحَالِ والمَآل. فالحَيَاةُ اليومَ أَقَلُّ خَطَراً وأَعْمَقُ أَثَراً، وَأَشَدُّ وَطْأَةً وَأَكْثَرُ عُزْلَةً.

ومِنْ بَعْدِ رَحِيلِ أَحْمَدَ.. بَدَأْنَا نَتَخيَّرُ الجَلِيس. وُجُوهٌ غَابَتْ عَنِ العَزَاءِ فَبَقِيَ مَكَانُهَا خَالِياً إلَى أَمَدٍ بَعِيد، ووُجُوهٌ حَسِبْنَاهَا مِنْ صَمِيمِ الآلِ فكَانَ المَأْتَمُ لَهَا مِقْيَاساً جَدِيد. فَحُكْمُ المَحَبَّةِ قَاطِعٌ لا مِرَاءَ فِيه: مَنْ لَمْ يَجِدْ لَهُ مَكَاناً فِي رِوَاقِ الأَحْزَان، فَلا مَقْعَدَ لَهُ فِي صَوَانِ الأَفْرَاحِ والليالي الحِسَان.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

وكان معي أحمد (8) : خديعة السنديان

يُروى أن ثعلباً كان يقتاتُ على الفتات، وفي صدره طمعٌ يضاهي سعة الغابة، غير أنَّ هيبتهُ كانت أضعف من أن تُنيلهُ مراده. كان يراقبُ من بعيدٍ خلايا النحلِ والقرى المحيطة بها، ويعلمُ أنَّ العقبة الوحيدة أمام سيادته المطلقة هي "الدب الأسود"، ذلك العملاق النبيل الذي يحرسُ بوجوده توازن الغابة. لم يكن الثعلب قادراً على مواجهة الدب، فقرر أن يواجه "عقله". قام الثعلب بجمع "أدواته"؛ أرنباً مذعوراً، وغراباً جريح الجناح، وسلحفاةً أثقلها المرض. ساقهم سوقاً إلى أطراف الكهف حيث يسكن الدب. وحين استشعر الثعلبُ اقترابَ وقعِ أقدامِ سيدِ الغابِ، وهزيمِ الشجرِ تحت ثقله، أعطى إشارته لبدء "المسرحية". ارتمى الثعلبُ في الترابِ ينوح، وأجبر الضحايا من حوله على الصراخ والعويل. وقف الدبُّ مذهولاً أمام مشهد البؤس هذا، فسأل عن الخبر. رفع الثعلبُ طرفه باكياً وقال: «يا سيدَ الغابِ، لم نعد نبكي على أنفسنا، بل نبكي عليك! إنَّ هذا النحلَ الغازي لم يكتفِ بامتصاصِ رحيقِ زهرنا، بل بدأ ينسجُ مؤامرةً لاقتلاعِ ملكِك. لقد هاجم هؤلاءِ الضعفاء لأنهم يحبونك، وإذا فنينا نحنُ اليوم، فمن سيشهدُ غد...
قراءة المزيد

و كان معي أحمد (2) نسافر ونعود

صورة
بدا الطريقُ بينَ مكة وجدة طويلاً ومقفراً هذه المرة، وكلما ابتعدنا أكثر أصبح المسارُ أمامنا أكثرَ ظلمة. هكذا فكرت وأنا أغادر منزلنا في رحلة طويلة عبرتُها مراراً وتكراراً، أحزمُ متعلقاتي وأحلامي في حقائب محدودة، وأسمحُ لآمالي أن تظلَّ حرةً تحلقُ في رأسي وتشغلُ هواجسي طيلة الطريق إلى المطار. سفرتي هذه المرة معهودةٌ وغيرُ معتادة، رغبتُ فيها، واستعددتُ لها، وانتظرتُها طويلاً، لكنها لما أتت بدأتُ أضيقُ بها وأتضايقُ منها. أقلعت الطائرة وأُطفئت إشارةُ الأحزمة ولا زلت ملتصقة بالنافذة، أراقبُ آخرَ ما تبقى من أضواء الوطن في عيني، كأنها نجومٌ منيرةٌ في مجرةٍ بعيدة تضيءُ لي طريقَ الطموح قبل أن تخفتَ وتختفي. كان أحمد رفيقي في الرحلة، يحب أن يكون آخر من يركب الطائرة، يتجه بكل هدوء نحو المؤخرة التي يغلبُ أن تكون فارغة، وهكذا حصل كلُّ واحد منا على ثلاث مقاعد كاملة لنفسه. كنت مرهقةً ومريضة وحزينة لسبب لا أعلمه، ومرتابةً لشيء لم أعتده. ويا ليت شعري! لقد علمتُ بعد حين طويل أنَّ أحاسيسي كانت صادقة، وقلبي كان مرهفاً وواعياً. وعلى الرغم من أنها كانت الظهيرة، هبَّت نفحةُ هواءٍ قارصة جمدتِ الدمَ في عروقي عند خ...
قراءة المزيد

وكان معي أحمد (6) لذيذ... شكراً

صورة
تتخزن الذكريات في عقل المرء مرتبطةً بأحاسيس وحواس؛ فقد ننسى وجوه العابرين، لكننا لا ننسى المشاعر التي تركوها في أرواحنا. قد تضيع ملامح مكانٍ ما في خريطة خيالنا، لكننا ما إن نشتمَّ رائحةً مألوفة حتى تُضاء البقاع المظلمة في ذاكرتنا، وتعود الجغرافيا حيةً كما كانت. كان أحمد في هذا الميزان شديد الاختلاف؛ فحضوره في ذاكرتي ليس مرتبطاً بمطالب أو "تشرُّط"، بل برضا واسعٍ لا يحده ضيق. لا أذكر عنه يوماً أنه علّق بسلبٍ على صنفٍ وُضع أمامه، أو أبدى تذمراً من نقصِ ملحٍ أو فواتِ جودة. أذكر حين كنا في بواكير المراهقة، جاع أحمد يوماً، وعلى كثرتنا نحن الأخوات من حوله، لم يطلب من إحدانا أن تكسر خلوتها لتعدَّ له طعاماً. كان يجيء فيسأل عن "المكرونة" وطريقتها، ثم يعود ليسأل عن علامات استوائها، ثم يطلُّ برأسه متسائلاً عن سرِّ صلصتها. كنا نستغرب كثرة أسئلته حتى نلحق به إلى المطبخ، فنراه حائراً في "مصيبته الشهية" يضحك؛ يضع قِدراً صغيراً على النار العالية، وقد اختفت المكرونة في الماء الكثير وطال طهيها حتى تعجنت وتغير قوامها، ويعمُّ المطبخَ بخارٌ كثيف مع رائحة صلصةٍ قد قاربت على الا...
قراءة المزيد